最近兴骂人没文化。不知三国的蔡依林和喜欢三国的丁俊晖都被当成代表。蔡依林反正摆明了是“ 舞娘” ， 要杨丽萍那么有文化作甚？受过“读书无用论”影响的丁俊晖则要去上海交大上学，据经纪人称可能学历史，因为丁喜欢三国。骂运动员没文化是戳到了痛处。一个叫“ 张怀旧” 的哥们骂了句“ 刘翔没文化” 引来王军霞的反驳——但这只能更说明，“没文化”的确是运动员的切肤之痛，“张怀旧”说的是普遍事实，不过这哥们那股“有文化”的优越感也挺烦人，而他将所谓爱国和有文化扯到一块儿去骂何智丽和聂卫平“卖国”，更露出一副爱国主义呆鸟的嘴脸。当这个是文　　化那个也是文化的时候，“文化”就成了到处乱扔的手纸。对所谓“爱国”所谓“文化”我们能否有别的解读？

　　既然骂刘翔没文化，当然还可以骂马拉多纳没文化， 骂罗纳尔迪尼奥没文化， 但这么骂下去有意思吗？马拉多纳在吸毒丑闻曝光后曾流泪忏悔，痛骂自己“只是一头小学五年级的驴”，尽管他没能从一头小学五年级的驴进化为一匹中学五年级的马，但马拉多纳身上就是一部探戈民族悲喜交加的大戏，尽管他要学历没学历、要身材没身材，但谁能否认他也是阿根廷文化性格的代表？罗纳尔迪尼奥五岁就被球队给买了， 估计根本没念到小学五年级； 加林查近乎文盲，夸张的说法是他连名字都不会写，每次签名都是胡乱一涂了事；里瓦尔多家境贫寒自幼辍学，据说识字水平也够呛。很多球星不应该去上大学，而应重新去读“希望小学”。但这并不妨碍世人将加林查、里瓦尔多和罗纳尔迪尼奥当做巴西民族文化的象征，尤其是一脸阳光的罗纳尔迪尼奥，更俨然代表了巴西人的快乐天性。在这里我说的“文化”显然与文凭与读书甚至与识字与否无关，我指的是某种国家民族精神气质，假如你身上有这股气质，还怕人骂你没文化吗？刚刚以压倒性优势连任巴西总统的卢拉，也是“一头小学五年级的驴”，小学五年级就辍学谋生，但现在作为一个灵活务实的政治家，他的智慧难道非得赏一顶上海交大的博士帽才能衡量吗？

　　假如说罗纳尔迪尼奥足以代表桑巴精神，那么足以在体育领域代表中国精神的又是谁？恰恰是被骂“没文化”的刘翔以及姚明，在这两个上海人身上，恰恰体现了某种时代精神，他们是全球化、城市高速发展和消费娱乐社会的宠儿，享受着社会主义举国体制和跨国资本主义的双重厚遇。

　　学者何怀宏特别指出，是上海这个国际大都市的文化气质滋养了姚明和刘翔。这是毫无疑问的。现在的年轻球员全成了电玩高手，像当年范志毅和申思那样去客场比赛会随身带本书的人还有吗？卡恩的宝马上总放着米兰·昆德拉，而申思的最爱是马克·吐温。你能想象常被人骂没文化没修养的范志毅家里有一个书房吗？——书房里不只有电脑，还有一柜子的书。有一回在机场候机，范志毅不顾队友喧闹，静静在旁读一本周恩来传记；而申思远远地坐在另一角，写自己的回忆录；谢晖则坐在地上，塞着耳机听一张爵士。毫无文化的中国足球的确也有过这么有趣的一幕，而这三个人恰好都是上海人。

　　姚明和刘翔的最大意义不仅仅是他们闯入了被认为是黄种人不擅长的运动领域称王称霸，还在于他们代表了一种生于上世纪80年代后中国新人类的精神气质。是的，为国争光就非得一副正义凛然苦大仇深的模样，就不能像姚明和刘翔一样嬉皮笑脸吗？几个月前在意外输给阿兰·约翰逊之后，正当教练孙海平对着电视镜头严肃检讨教训，刘翔竟跑到孙身后，冲教练也冲镜头大做鬼脸。

　　我认为刘翔对中国体育的贡献不只是金牌，还有这个鬼脸！他和姚明一样给中国体育带来难得的幽默气质。姚明在迎战爵士队前接受采访展望比赛是这么说的：“我希望 20 比 0 领先，然后对方全被罚下，然后他们教练再吃两个技术犯规。”然而，假如说姚明和刘翔令人仰望全球化的翅膀，令人赞叹比房价跳得高、跑得快的“上海高度”和“上海速度”，那么女子中长跑运动员只能令我们重新跌回这片苦难的土地， 这也是城乡差异的两极。这就是为什么骂刘翔没文化刘翔没搭理，而王军霞却很受伤。

　　面对那些被教练的鞭子和兴奋剂轮番伺候的农村姑娘，你怎么好腆着脸奢谈什么文化？对她们来说，生存，忍辱负重苦大仇深的生存，比什么文化都重要。那是完全扭曲的病态的体育，却也是另一种中国梦——所谓“吃苦耐劳忍辱负重是中华民族的传统美德”。

　　姚明刘翔在天堂，王德显拳脚下的姑娘在地狱，这是中国梦的两极。

　　丁俊晖比姚明刘翔更加不可思议，一个只读完小学没读完初一的街头桌球小屁孩竟然就这么闯入一项“绅士运动”中并把英国绅士打得屁滚尿流。这是一个典型的中国梦： 一个父亲通过投资儿子而暴发。这个神童看上去仍然像一个初一小孩，不进入成人世界，也不进入外国人的世界。不说话， 不交流， 打完球， 就走人。多么孤独的中国梦。据说他要进大学历史系，但拜托经纪人先告诉他《三国演义》和三国游戏都与历史上真实的三国相去甚远，而学会几句英语——哪怕只是为了必要的礼仪而不是为了与对手交流——比学三国历史紧要多了。丁俊晖真应该成为中英文化交流的一个新项目。